听，《圣经》里这具骸骨向你说什么？

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今日金句

【创50:25】约瑟叫以色列的子孙起誓说：“　神必定看顾你们，你们要把我的骸骨从这里搬上去。”

『最有智慧、最敬虔的义人，在这个世界里也要经历死亡。但和约瑟一样，我们是因着信，带着盼望死的，所以为骸骨留下遗命。

是的，这个世界只配暂留我们的骸骨，因为这个世界是死作王的。

终有一天，我们和约瑟的身体都要复活，与灵魂重新结合，站在永不衰残的新天新地。』

1. 不可思议的结尾

每一个基督徒都知道，《创世记》是整本圣经的第一卷书。

这卷书有一个极其荣耀可畏的开头说

“起初，神创造天地。”

这节经文告诉了我们，这个世界是怎样开始的，这个世界与神之间的关系。

这节经文也是很多难题的答案，比如著名的哲学问题“到底是先有鸡，还是先有蛋”；比如困扰最顶尖物理学家的“时间有始终吗？”等等

但是，你知道这卷荣耀的书卷，它结尾的一句话是什么吗？

我相信，甚至很多熟读《圣经》的基督徒也没注意到，这荣耀的一卷书，却是以“死亡”结尾的。

《创世记》最后一句话是：

【创50:26】约瑟死了，正一百一十岁。人用香料将他薰了，把他收殓在棺材里，停在埃及。

这样荣耀的圣书，居然是以死亡和棺材结尾，想一想真是令人惊诧。

但圣灵如此启示这圣经中的第一卷书，必有深意。

圣灵要借此告诉我们什么呢？

正像我们一直强调的，任何一节《圣经》经文，里面蕴含的奥秘都远超过我们理性能挖掘的最深之处，远超过我们眼界能达到的最高之处，远超过我们心灵能承载的最广之处。

上帝的真理，总是高过我们的理性。

上帝的真理，总能领导我们的理性。

所以，让我们谦卑在上帝面前，祈求祂把智慧启示的灵赐给我们，借着这一段经文，向今天的我们说话：

2. 这个世界，只能带给我们死亡

约瑟给埃及带来了惊人的繁荣，不仅帮助埃及度过七年饥荒，而且因着他卓越的治理，让埃及一跃而成世界的霸主。

法老虽然之前已经富足，但当他任命约瑟为宰相后，他就加倍地发达，而且他的民众也得到很好的照顾和发展，这是相当惊人的成就。

约瑟给这个世界带来了极大的祝福，这是毫无疑问的。

但世界回报给约瑟的，是什么呢？

一副停在埃及的棺材。

是的，这个世界给这样卓越之人、这样一个给它带来极大拯救和无数祝福之人的回馈，是一副棺材。

为什么会是这样？

因为这个世界，除了死亡和与死亡有关的东西，并不能提供其他东西给我们。

就如使徒保罗说:

【罗5:14】然而从亚当到摩西，死就作了王，连那些不与亚当犯一样罪过的，也在他的权下。亚当乃是那以后要来之人的预像。

是的，自从始祖亚当堕落之后，这个世界就是“死作了王”，一个死作王的世界，给我们提供一副棺材，这有什么奇怪呢？

真的，这个世界不能提供任何好东西给我们，一切的好东西，都不是从世界来的，而是从至善的上帝来的，就如荣耀的《雅各书》里告诉我们的：

【雅1:17】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的，在他并没有改变，也没有转动的影儿。

是的，这个世界既然是“死作了王”，所以它的每一个东西，每一件事情都带着“死亡的味道”。

每一个婴孩都是在“死里”出生的，死亡的阴影从我们的出生，就笼罩着我们，从未离开，小孩子怕死，老人家怕死，壮年人也怕死，怕死是世人的共相，而不是殊相。

这世界上任何的科技进步，都可能被人拿去做杀人的武器。

这世界里最触动人心的文学作品，是“生离死别”。

这世界里的“岁月静好”是粉饰的坟墓。

所以，当上帝吩咐我们说：

【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

祂不是在剥夺我们在世界上的乐趣，而是在帮助我们远离死亡的阴霾。

祂不是在减损我们的丰盛，而是在减少我们的亏损。

祂不是在抖落我们身上的荣美，而是去除我们身上的死味

……

当我们用“这世界是死作了王”再看接下来这节经文，我们就更清楚它的意思了：

【约壹2:16】因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

因为肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都带着死亡的味道，有什么好羡慕，岂能值得我们去爱呢？

我们在这个世界里能取得的、被世人认可的最高成就，应该也就是像约瑟这样了，他真是一人之下，万人之上，他一生肯定获得无数拥戴和钦佩。

但这个世界给他的回馈，就是：

停在埃及的棺材。

最近的疫情，在全世界蔓延，我们看到触目惊心的死亡数字，看到不断攀升的确诊人数。

我们真的很难过，就像有网友说的，“那些数字不应该说是死了2万多人，而是死了一个人这件事情发生了2万多次”。

想到这些，就让人特别心痛，特别难过，真的有时候好像以前我喜欢听到的一首流行歌曲里唱的“痛到无法呼吸”。

因为这些死去的人，不管是哪个国家，哪个民族的，都是我们血肉的亲人，都是亚当的后裔，都是挪亚的子孙。

中国有一句俗话说“兔死狐悲”，连动物都会为同类或异类的死亡而悲伤，那些因为狭隘的民族主义，对其他国家死亡人数上升而欢呼的人，真的不配称为人，说他们是畜牲也不合适，因为那真的是污蔑了畜牲的名，因为没有一只畜牲，会这么坏。

但我们在心痛之余，依然要作为上帝设立的守望者，诚实地告诉每一个人读者：

“死作了王”，就是这个世界的真相，

这个世界，能提供给任何人的，都是死亡。

这个世界就是“停尸房”。

所以，你若把生活的盼望，你若把生命的追求放在这个世界里，你就是愚昧人。

死亡里岂能长出生命？

败坏里岂能绽放荣耀？

3. 出路在哪里？

是的，这个世界是“死作了王”

圣经的第一卷书《创世记》的结尾，居然摆着一副停在埃及的棺材。

我们的出路在哪里？

出路在《创世记》之后的《出埃及记》里。

我们荣耀恩慈的上帝，祂还是一切信徒的救主，祂不会容忍祂的百姓死在埃及，祂要救我们出埃及。

祂是生命的主，祂不会容忍死亡的得胜，祂一定要让生命胜过死亡。

祂一定要差遣祂的使者来引领我们“出死入生”。

这位能带我们“出死入生”的使者是谁？

祂就是万民的救主，耶稣基督

凡是接受祂救恩，信靠祂的，死就不再作我们的王，而是义要在我们的生命中作王。

就如主耶稣说的：

【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。

是的，当我们接受基督的救恩，我们就“出死入生”。

我们将来还会趟过死河，像约瑟一样；

我们还是回向这个世界永远闭上眼睛，有一副棺材为我们预备，停在埃及，像约瑟一样。

不管我们曾经怎样对这个世界做出贡献，这个忘恩负义的世界还是会忘记我们，像约瑟一样。

但因为我们和约瑟一样，都是仰望我们的救主基督，所以，我们的身体不过是暂时停在这个世界里。

对于信耶稣的人，这里的“停在埃及”是“暂停键”。

但对于不信耶稣的人，这个“停在埃及”却是“终止键、停止键”。

就像我们前面说的：

『最有智慧、最敬虔的义人，在这个世界里也要经历死亡。但和约瑟一样，我们是因着信，带着盼望死的，所以为骸骨留下遗命。

是的，这个世界只配暂留我们的骸骨，因为这个世界是死作王的。

终有一天，我们和约瑟的身体都要复活，与灵魂重新结合，站在永不衰残的新天新地。』

所以，盼望这篇文章的读者，请你不要苦待你的灵魂，

请你一定要接受基督的救恩，好脱离死亡的辖制，

请你一定要让基督带领你，开始一个全新的生活，

让耶稣祝福你，赐给你新的生命！

那么，关于“约瑟之死”还有什么其他重要的意义，我们不可能在这篇文章里说尽，欢迎你扫描下面邀请卡的二维码，预订收听我们3月29日分享的信息：

《约瑟之死》

和我们一起探讨这一段宝贵经文的真义。

愿上帝祝福每一位认真聆听的听众。

而且，正像我们一直强调的，作为传道人我们不过是个卑微的器皿，我们的文章和讲道也不是什么惊天动地的雄文，真的好像普普通通的五饼二鱼一样，但我们深信，我们所作的一切，经过主基督的祝福，一定能够造就很多人，让我们同得“福杯满溢”的祝福。

是的，那“五饼二鱼”是经过主耶稣的祷告祝谢，才能造就多人；耶利哥城的垮塌，也是以色列众人绕城七日默默祷告的结果，约书亚能打败亚玛力人，因为摩西在利非订的山上祷告。

所以，让我们也一起来祷告，求主祝福祂的经文，求主祝福我们对《圣经》的分解，让我们所做的，能祝福我们每一个读者，每一个听众:

来，让我们一起祷告，一起为神的话语祷告：

我们的祷告…

我们在天上的父，我们感谢赞美你。

感谢你赐给我们《创世记》这卷宝贵的书，特别感谢你赐给我们最后这一段《约瑟之死》的经文。

求你用这段经文祝福我们。

求你特别祝福我们读者中的非基督徒，主啊，求你怜悯他们，让他们不是任由自己灭亡，不是任由死亡辖制他们，而是奔向主基督，接受主耶稣的救恩，就“出死入生”。

也求主祝福我们所有基督徒，让我们不要爱世界，这个世界充满了死亡的味道，我们不应该爱它，我们要爱的，乃是从父神而来的，我们要感恩的，是从主基督而来的，我们要拥抱的，是主你赐下的。

求主祝福我们29日的分享，让更多人透过我们的分享，认清世界的真相，见到你的荣耀，预备自己的心，准备“出埃及”。

主啊，求你把真理的旌旗赐给我们，让我们可以行在光中，能做世上的光，是不能隐藏的！

我们这样的感恩、祷告和祈求，乃是奉主基督耶稣得胜的名，阿们！

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